寻找郑和：天妃宫_南京市_静海寺_院落

发布日期：2025-06-26 14:20    点击次数：171

天妃宫位于南京市鼓楼区下关的狮子山南麓，是明成祖朱棣为感谢天妃娘娘妈祖等诸神护佑郑和航海平安而敕建。

天妃宫是郑和下西洋的重要历史遗存之一。天妃宫始建于明永乐5年（1407年），史称“龙江天妃宫”。郑和首次下西洋回国后，以海上平安为天妃神灵感应所致，奏请朝廷赐建。郑和在以后的六次下西洋出航前和归航后，都专程前往天妃宫祭祀妈祖。

2004年7月竣工落成的南京天妃宫，采用明代官式建筑的型制和风格，主要由东西两轴线建筑院落组成；其中西轴线为两进院落，设有天妃宫大殿、玉皇阁及两侧配殿等；东轴线为双进院落，主要设有观音殿和两侧配殿等。

天妃宫位于南京市建宁路284号，建宁路是一条东西走向的街道，在仪凤门城门西侧100米左右的地方，便是天妃宫的南门。

展开剩余96%

天妃宫的南门前有一对石狮，正中悬挂着写有“天妃宫”三个大字的牌匾，门前的廊柱上有一幅对联，“以行义得尊崇八方共敬，惟福民能不朽千载长馨”。

天妃宫在2005年和2012年评选的“新金陵48景”中与静海寺一起以“天妃静海”的名称入选其中。

天妃宫南门两侧的墙上，分别嵌有两块石碑，一块为《重建天妃宫碑记》碑，另一块为《古天妃宫全景图》碑。

《重建天妃宫碑记》碑为2005年5月中华妈祖文化交流协会所立，书法家常志成先生题写。其中碑文的内容为：值伟大航海家郑和下西洋六百周年之际，南京市暨下关区人民政府斥资重建天妃宫之落成，实我中华民族复兴之壮举，海内外炎黄子孙之福祉。南京天妃宫，坐落于狮子山下、仪凤门外、静海寺之东。宫廟初创于明永乐年间，曰龙江天妃廟，永乐七年封天妃为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，赐廟额曰弘仁普济天妃之宫，岁以正月十五三月二十三日，遣官致祭。史载成祖遣郑和使海外曾遇飓风黑浪，有摧山倒岳之势，祈祷于天妃，得其显护，自此风恬浪静。和复命奏上成祖，于永乐十四年敕建此宫，亲撰弘仁普济天妃宫之碑文，其时龙江经其下，宫殿华峻，金碧交映，廊廡绘海中灵异，宫内玉皇阁高可见江，朱棂翠栋与远近帆樯映色。才士汤显祖于万历时任南京太常寺博士，掌天妃宫嘗题“还缘梯级俯东轩，睥睨飞翻仪凤门”之诗句。天妃宫数建数毁，至一九三七年遭日寇兵火而趋湮灭，历经劫难，今又辉光。天妃民间尊称妈祖，宋元明清以来，历史形成之妈祖信仰历千载不衰。辅国庇民，济世救人，劝善惩恶乃妈祖之美德，亦即我中华民族之美德。妈祖文化为凝聚全球华人之纽带，亦为联通海峡两岸，实现祖国统一之桥梁。新宫巍峨，玉貌俨然，妈祖之灵，必将赐福苍生，长佑天下太平，国泰民安宏願可证，谨撰碑文。中华妈祖文化交流协会谨立

《古天妃宫全景图》碑上刻有“古天妃宫全景图”，在图上可以看见城墙及仪凤门、钟阜门，以及狮子山、绣球山、城河等。在图的下方记有一段文字，内容为：古天妃宫、静海寺位于仪凤门外、狮子山西南麓，同建于明永乐年间，天妃宫为郑和第一次下西洋归来后所敕建，东临仪凤门，西至静海寺、南抵官街，北至凤城，周围墙垣计一百八十一丈余，有正殿、两廊廡、穿堂、后殿、碑亭等计七十九间座。

从“古天妃宫全景图”中可以看到，东侧为天妃宫，西侧为静海寺。

天妃宫的南门应该算是天妃宫的“山门”，进门之后是一进院落，院落的前方为寺门，两侧各有一排偏殿，而山门内里的两侧是供应香烛的“开光香烛迎请处”。

门的正中悬挂着“观音寺”的牌匾，“观音寺”三个字为赵朴初先生题写，这里是“南京天妃宫观音寺”。

寺门的东侧为指示说明牌，而西侧则摆放着一尊石雕观音塑像。

院落的东侧偏殿为南京妈祖文化交流协会的妈祖文化交流基地，殿门前悬挂着“妈祖大学堂”的牌匾，而西侧的偏殿则是天妃宫管理部的所在地。

进入寺门，门的内里两侧分别站着“四大天王”，即手持琵琶的东方持国天王、手握宝剑的南方增长天王、手缠龙蛇的西方广目天王和手持宝幡的北方多闻天王，只是这四大天王都是站在两侧的玻璃橱窗内。

进入寺门之后，是一个十分宽敞的院落，正中的轴线从南向北依次为寺门、香炉、碑亭和观音殿，东侧的偏殿是地藏殿，西侧有通道可以通向寺旁的天妃殿。

观音殿在院落的最北端，正中悬挂着“观音殿”的牌匾，殿前摆放着香炉，两侧廊柱上有一幅对联，“水月为心芙蓉花面春风暖，慈悲作念杨柳枝头甘露香”，对联为书法家武中奇先生书写。

殿前的廊道上摆放着一些座椅，时而有信众们在这里小憩。廊道东侧还有一座铜钟，上面有“龙泉古范”的字样，只是铜钟上布满了灰尘。

在观音殿前的西侧，还有一尊石雕的观音塑像，观音菩萨的姿势不是端坐或站立，而是仰头侧卧的样子，姿态悠闲，好像在树下乘凉一般。

观音殿内端坐着观音菩萨的坐像，坐像高约3米，莲花座的直径为2.20米，重一吨左右，采用铸铜贴金工艺，神像外围的神龛是用香樟木制成的，全部为手工雕琢。两侧神柱上双龙盘旋，栩栩如生。殿内的墙壁上排列有数千只可供信众供养的小佛龛，分别供奉着千手观音、送子观音、平安观音等。

传说妈祖与观音有着密切的联系，妈祖的母亲因为吃了观音大士赐予的大优钵花才生下了妈祖；另外，妈祖在成长过程中一直受到《观音经》的教育，从小就有通灵的能力，妈祖升天也是得到了观音的点化。还有说法称妈祖是观音33个化身中的一个，因此妈祖即观音。观音救苦救难，大慈大悲；妈祖海上救助，解救苦厄。或许是天妃宫内同时有观音殿和天妃殿的原因吧？

院落的东侧偏殿为地藏殿，殿门前悬挂着“地藏殿”的牌匾。地藏殿内供奉着南无地藏王菩萨。门框上用纸写有一幅对联，“掌上明珠光摄大千世界，手中金锡振开地狱之门”。

院落的正中，是一座碑亭，又称婆罗树亭。碑亭坐东朝西，西侧悬挂着写有“碑亭”两个大字的牌匾。

碑亭内是一块巨大的石碑，碑座是赑屃造型，传说赑屃是龙的长子，尽孝是它的首责，且力大无穷，所以祖上的功德碑都是由它来驮。

因为赑屃是龟，民间有“忠孝传家”、“多子多福”、“家族兴旺”的观念，一直有乌龟的崇拜风俗，在赑屃的头上系一根红头绳，以求吉祥，保佑健康。

碑亭内的碑全称为“御制弘仁普济天妃宫之碑”，明代永乐14年（1416年）4月，明成祖为郑和第四次下西洋平安归来而亲自撰写碑文，计699字，其内容阐述了朱棣怀念其父朱元璋的功绩，在大明江山国泰民安之时，派员出使番国的动机和目的、航行途中遇到的困难险阻以及神人的庇佑等等。特加封号曰：“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。”并赋诗二十四行。

碑亭内的这块“御制弘仁普济天妃宫之碑”为原碑的复制品。此碑原立于天妃宫中，1997年迁移至静海寺内，现为江苏省文物保护单位。碑高5.48米、宽1.50米、厚0.50米，下承龟趺，上刻螭龙，碑额篆书，碑文正楷，碑重约27吨。天妃宫碑碑座及碑额雕刻精美，书法秀丽，是国内现存最大的有关郑和下西洋的石刻，是唯一一块由皇帝亲自撰文颂扬的御碑，也是现存妈祖碑刻中的珍贵的文化遗存，具有重要的文化价值、艺术价值、学术价值、宗教价值以及考古价值。

天妃宫“御制弘仁普济天妃宫之碑”碑文内容如下：

仰维皇考太祖高皇帝，肇域四海，幅员之广，际天所覆，极地所载，咸入皈章。怀柔神人，幽明循职，各得其序。朕承鸿基，勉绍先志，罔敢惑怠，抚辑内外，悉俾生遂，夙夜竞惕，惟恐弗逮。恒遣使敷宣教化于海外诸番国，导以礼义，变其夷习，其初使者涉海洋，经浩渺，飓风黑雨，晦冥黯悿，雷电交作，洪涛巨浪，摧山倒岳，龙鱼变怪，诡形异状，纷杂出没，惊心骇目，莫不错愕。乃有神人飘飘云际，隐显挥霍，下上左右，乍有忽无，以妥以侑。旋有红光，如日煜煜流动，飞来舟中，凝辉腾耀，偏烛诸舟，熇熇有声，已而烟消霾霁，风浪帖息，海波澄镜，万里一碧。龙鱼遁藏，百怪潜匿。张帆荡舻，悠然顺适，倏忽千里，云驶星疾。咸曰：此天妃神显灵，应默加佑相。归日以闻，朕嘉乃绩，特加封号曰“护国庇民妙灵临应弘仁普济天妃”，建庙于都城之外，龙江之上，祀神报贶。自是以来，神益显休，应视前有加。凡使者及诸番国朝贡重译而来者，海舶往还，驾长风，驭飞帆，蓦数万里，若履平地，略无波浪忧险之虞，歌吟恬嬉，咸获安济。或胶于浅，冒入险阻，则陵徙谷移略，无关阂，奇灵异效，莫可殚纪。今夫江湖之间，以环海视之，如池沼之多，猛风急浪，尚有倾樯破楫之患，而况于临无涯不测之巨浸也哉！然则神之功于是为大矣。虽然，君国子民，其任在朕；而卫国庇民，必赖于神。阴阳表里，自然之道，沧溟渤澥，神之攸司。凡风霆、雨露、寒暑、燥湿，调变惟宜，易沴为祥，奠危为安，铲险为夷，皆神之能，其可无文以著其迹？爰书其事，建碑于宫，并系以诗曰：湄州神人濯厥灵，朝游玄圃暮蓬瀛，扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆。上帝有命司沧溟，驱役百怪降魔精，囊括风雨电雷霆，时其发泄执其衡。洪涛巨浪帖不惊，凌空若履平地行，雕题卉服皆天氓，梯航万国悉来庭。神庇佑之功溥弘，阴翊默卫何昭明，寝宫奕奕高以闳，报祀蠲洁腾苾馨。神之来兮佩珑玲，驾飙车兮旖霓旌，云为扆兮雾为屏，灵缤缤兮倏而升。视下土兮福苍生，民安乐兮神攸宁，海波不兴天下平，于千万世扬休声。永乐十四年四月初六日。

院落西侧有一通道可以通往一侧的天妃殿以及财神殿、药王殿等配殿，通道门前上方悬挂一块横匾，上面写着“慈航普济”四个字，为连战先生2005年参观天妃宫时的题词。

平时的观音寺，十分静谧，只有那香炉上的风铃在风中摇曳……

在通道内一侧的墙壁上，嵌有一块《重建天妃宫记》的石碑，为2005年4月南京市下关区政府所立，碑文的内容为：

郑和航海，六百春秋，神州追忆，倡导和平。古邑金陵，仪凤门外，狮子山下，胜迹重修。天妃端庄，风采尽显，宫阙披彩，气势恢宏。

抚今思昔，弹指挥间，当年成祖，誓比汉唐。开通海路，大振国威，派遣宝船，妈祖护佑。厚赠薄取，教习农耕，途遭骇浪，桅断楫摧。众人齐祷，突现红云，灵光闪耀，浪静风平。归来上奏，敕建新宫，赐号加封，弘仁普济。廊廡楼苑，七十九间，六次东归，感恩庇护。渐成庙会，盛事空前，官祭仪繁，名扬四海，八方贸易，惠及布衣。风雨沧桑，数毁数建，东瀛炮火，瓦去楼平。

世纪初始，万象更新，政通人和，日新月异。旧宫再建，顺应民心，亭台楼阁，殿宇巍然，圣德重光，恩泽天地，六朝胜景，又添明珠。福地通灵，风调雨顺，江天清晏，国泰民安。华夏儿女，共敬天妃，炎黄子孙，祈盼统一。今日告竣，铭记刻碑。

南京市下关区人民政府，公元二零零五年四月立，金陵世欣园笔公书

经过通道后，是天妃殿（正殿）的院落，这里也是十分宽敞，正中轴线从南向北依次为照壁、平安钟和天妃殿，院落东侧的偏殿有药王殿、财神殿、玉皇阁等，西侧为天妃宫的西侧门。

院落的南面是一个大照壁，上面写有“国泰民安”四个大字，系俞德明先生所书。

照壁前有青铜质平安钟一口，此钟为仿古明式钟，青铜铸造，由南京晨光厂制成，平安钟重达2.10吨，取“天下太平”之意。钟的高度2.04米，意为天妃宫的施工从2002年12月至2005年4月，历时2年零4个月；钟钮高32.3厘米，钟上有《天妃宫钟铭》铭文，323字，都是象征着天妃是农历三月二十三出生。

平安钟的钟声音质浑厚，声震数里。适逢盛会之时，都会撞响平安钟，以祈求万民平安。

平安钟的钟身上刻有祥云龙凤等图案，以及“平安钟”、“风调雨顺”、“国泰民安”等文字。

《天妃宫钟铭》的内容为：粤以新纪岁次乙酉之年，大明郑和航海六百周年之际，金陵天妃宫兴建于仪凤门外、狮子山前，面通庄之四达，压城垣之一侧，拓辟新基，焕以宏构，西与静海寺左右比邻，后与阅江楼上下相望，层楼错绣，广宇连云，更冶吉金，兴造鸿钟，赑屃之形，虚中而达逾速，春荣之韵，居高而听弥远。悬百丈之笙箎，临千里之长江，十朝古郡平添祯祥之象，六代名都，常传平安之音。振江海之浩气，蜚华夏之英声，廼作铭曰：天妃圣慈，曾佑大明，郑和远航，广交友邻，鲸鲵鼓浪，溟渤涛生，神光耀日，显示威灵，震慑魔怪，驱没风霆，烟消霾霁，海宇澄平，护国庇民，众生安宁。华夏复兴，物阜民康，交好四海，敦睦万邦，追恩怀德，昭耀灵彰，再修宝殿，重塑金妆，庑殿宏丽，楼台炜煌，肇铸洪钟，用纪时昌，揵槌微扣，希声雷物，山川倾耳，江海引吭，听响弘福，闻声赐祥，和平万里，平安四方，子孙永葆，地久天长。钟陵撰南京天妃宫立乙酉年三月二十三日

院落的东侧是配殿，自南向北依次为药王殿、财神殿及玉皇阁。

药王殿，位于东侧配殿的南端。药王殿中供奉的是药王。殿内正中为药王塑像，两侧的立柱上有一幅对联，“药有君臣千变化，医无贫富一般心”。塑像前有案台，案台上面摆放着香炉。

药王孙思邈（581-682年），又称孙真人，唐京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人。生于隋开皇元年，享年101岁，学问渊博，为唐代著名的医学大师。

药王殿依次向北是财神殿。这里的财神殿中供奉的是文财神比干，殿内正中为文财神塑像，两侧的立柱上有一幅对联，“财如旭日腾云起，运似春潮伴浪来”，塑像前设有案桌。

文财神比干又称财帛星君，即增福财神。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，办事公道，深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。

财神是民间普遍供奉的善神之一，中国的财神像可以分为“正财神”和“邪财神”两类，其中“正财神”又分为“文财神”和“武财神”，文财神有比干、范蠡等，武财神则有赵公明、关公等。

财神殿依次向北是玉皇阁，玉皇阁一般是供奉玉皇大帝的神庙。

院落的北段是天妃殿（正殿），虽然规模远不如明代龙江天妃宫那般恢宏气势，但也是宫殿华峻，已经成为海内外各界人士祈求福祉的圣地之一。

天妃殿前悬挂着两块牌匾，上方的一块牌匾上写着“正殿”两个字，下方的一块牌匾上写着“弘仁普济天妃宫”，殿前的廊柱上有两幅对联，分别是，“盛德配天民安国泰，大功在水雨顺风调”和“沧桑六百年明皇赐号誉天下，德泽三千界妈祖昭佑福万民”，其中外侧的那副楹联原先为“世缘不尽真人度，茂化无边慈海航”。

天妃正殿是专门为供奉妈祖神像建造的，是天妃宫的中枢所在。正殿内供奉的主神为天妃妈祖（湄洲妈祖），圣像高3.10米，加底座0.26米，为3.36米；长宽均为1.65米，圣像为脱胎工艺，福建莆田制造。圣像是按照福建湄洲祖庙以及台湾地区的天妃样貌制作的，传承了祖庙天妃正宗神像的神韵。使用进口红木与国内名木香樟两种原材料混合制成的佛龛，安放在石刻基座上，红木的自然纹理和香樟木的雕花浑然一体。

石刻基座长4.60米、宽3.50米、高1.20厘米，整个圣像加基座高度达4.56米，妈祖头戴凤冠，身穿龙袍，内饰霞帔，玉面善目，双目凝神，庄严大度，端重威仪，给人以安然镇涛、威慑四海的感觉。

天妃殿门上方悬挂着一块牌匾，上面写着“圣德崇光”四个字，殿内两侧的立柱上为一幅对联，“天妃慈光普照福荫民安国泰，妈祖祥云广被泽润年丰世茂”，天妃妈祖塑像两侧也有一幅对联，“天德昭昭帆樯并济，妃恩赫赫俎豆永馨”。

妈祖圣像左右配有千里眼、顺风耳的神像，千里眼即“银精将军”，绿面绿衣，能视千里之物；顺风耳乃“金精将军”，红面红衣，能听八方之声。据说两将原是商纣王的兄弟，名高明和高览，生前作祟，百姓受苦，后来被天妃用铜符将两人收伏皈正。

神像为青铜浇铸，神像高约2.20米、长1.55米、宽1.20米，立于石刻基座上。基座长1.54米、宽1.20米、高0.82米，神像威武勇猛。

天妃殿的四壁上悬挂有妈祖传说绘画，彰显了一个民间女子从人升格为神的传奇故事。其中一幅还与郑和有关。

明永乐3年（1045年），郑和第一次下西洋时，前往暹罗等国。船队云帆高悬，浩浩荡荡。当船至广州大星洋时，突然大风骤起，洪涛如山，波峰浪谷，巨舶如叶，上下颠簸，船之将覆，舟工请郑和向天妃祈祷，郑和祷告：“和奉命出使外邦，忽遭风涛危险，身固不足惜，恐无以报天子，军士生命系于一发，望神妃救之。”郑和祷毕，宛见天妃飒飒飘来，立于云端，旋即风恬浪静，转危为安。船队在经过三佛斋时，又遇海寇陈祖义，也得到天妃神助，剿灭海寇，郑和回国后，奏明皇帝，朝廷封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，下旨修建南京天妃宫；又命福建守官重修泉州天妃宫，并规定以后所有出国使者，必先到天妃宫祭祀祈佑，方可启程。

在殿内一侧，还摆放着一面法鼓。法鼓是指法堂上法事时专用的鼓。天妃殿的法鼓定制于浙江宁波，鼓面直径78厘米，中心直径100厘米，高66厘米。法鼓的鼓面采用羊皮制作，鼓身为榆木材质，外用生漆漆成，图案为四龙头，上下云纹，取意四海龙王统领海洋，听命于天妃指挥。图案精美，纹路用铜丝镶嵌，云中各有一尊罗汉，显得古朴庄严。所谓“法鼓以响，绕梁三日”是弘扬妈祖佛法的重要法器。

在天妃殿一侧栏杆的下方，有一块石碑，上面的字迹已经模糊不清，依稀可以看出石碑的刻写的是《天妃宫铭》。

妈祖又称天妃、天后、天上圣母等，妈祖的真实姓名叫林默，小名默娘。是北宋福建莆田湄洲屿的一位普通女子，出生在北宋建隆元年（960年）。林默娘幼时聪颖，从小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。性情和顺热情，经常帮助村民们排难解纷，行善济世。

传说林默在28岁的时候，有一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人就以“人行善事，死后为神”，认为她升天变成神仙，专门到海上抢险助人去了。民间传说，妈祖经常显灵，救人急难。人们认为妈祖一生奔波海上，救急扶危，拯溺扶危，福佑群生，便将其奉为“海上女神”。

宋代天圣年间，湄洲屿首先建祠敬奉妈祖，至今香火依旧旺盛。宋代庆元二年，当时的主要贸易港口泉州建立天妃宫，妈祖也就被称为天妃。此后中国沿海的港口都陆续建造天妃宫，祭祀天妃。在台湾仅被列为文物保护单位的妈祖庙就有510座，而妈祖信徒已超过1000万，此外，日本有妈祖庙100多座，东南亚的马来西亚、新加坡、菲律宾、印尼、越南等国都建有天妃宫，连美洲、澳洲、欧洲和非洲的一些国家也都建有天妃宫。

天妃殿前的摆放着不少香炉，院落里种植了很多树木，树上都系有很多红色的祈福丝带，在绿色中十分显眼。

在院落两侧的廊道上，悬挂有关于妈祖生平的介绍文字及图画。其中有观音赐予、龙女诞香、窥井得符、草席为帆、铁马骋海、机上救亲、舫海寻兄、祭符抛杯、驱妖路畅、破嘉平境、轻舟伏魔、逐龙竭潦、战收宴公、吹草成木、祷天回晴、灵符疗疫、播菜资民、妈祖飞升、托梦建祠、宰相建庙、圣墩建庙、三宝扩殿、神助郑和、甘泉除瘟等数十个故事。

天妃殿院落的西侧是天妃宫的西门，西门外为“六敬阁”香道馆。墙上张贴着有关天妃宫由来的基本介绍。

西门外，一座白色的天妃桥，连接着静海寺……

天妃桥是位于天妃宫西侧与静海寺郑和广场东侧建设的连接桥，2012年建成，桥梁西起静海寺郑和广场东侧，向东跨越护城河后接天妃宫东西向中轴线，桥长约30米。

根据史书记载，明代永乐5年（1407年），郑和第一次下西洋顺利回国，为感谢天妃保佑海上平安，明成祖朱棣加封天妃为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，赐建“天妃宫”，其后郑和六次下西洋出航前，都要专程到天妃宫祭拜妈祖。郑和第四次下西洋归来之后，永乐14年（1416年），明成祖在天妃宫中立了“御制弘仁普济天妃宫之碑”，碑文为是朱棣亲自撰写。

根据《明太宗实录》卷八十七中的记载，永乐七年正月，“已酉，享太庙，封天妃为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，赐庙额曰弘仁普济天妃之宫，岁以正月十五日及三月二十三日，遣官致祭著为令”。天妃宫是妈祖信仰史上第一个作为朝廷祭祀之庙的国家性质庙宇。

当时的天妃宫，巍峨壮丽，其规模之大为全国之首。《金陵玄观志》卷十三中记载，“龙江天妃宫，在都城外狮子山下，西城地。去神乐观二十里，仪凤门相望。文皇帝遣使海外诸番，舟几没，飓风黑浪中，赖天妃显护帖息。归日，以闻，敕建宫崇报。宫枕城，城半在山趾。当时龙江经其下，今为平陆。宫殿华峻，廊庑绘海中灵异，丹青满壁。玉皇阁高可见江，朱棂翠栋，与远近帆樯映色。宫后有婆罗树，亭亭千云，翠影如盖。岁遇天妃诞辰、升化之日，太常寺堂上官致祭。”殿堂有“大山门：三楹。二山门：三楹。正殿：三楹。两廊庑：共二十楹。穿堂：三楹。后殿：三楹。三清殿：三楹。玉皇阁：五楹。神馐馆：五楹。碑亭：一座。道院：囗房。基址：左至仪凤门，右至静海寺，前至官街，后至凤城。”

据说郑和从海外采集多种珍奇植物移种宫前殿后及狮子山上，郑和晚年还曾居住于此。

明代正德12年（1517年）12月开始，历时十个月，天妃宫前后殿宇、房屋、廊庑、碑亭共七十九间座，包括周围内外墙垣，计一百八十一丈余，全部修葺一新。

万历12年（1584年），汤显祖任南京太常寺博士掌管天妃宫时，为天妃宫增置祭田二顷二十亩（220亩），至此天妃宫的田产增至三百二十亩。至清代嘉庆年间，天妃宫又呈颓败状，清廷上元县筹款重修。嘉庆年间天妃宫的模样依旧不减明朝当初气概。

天妃宫最初被毁于清代咸丰3年（1853年），太平军攻打南京之时，天妃宫是众多遭毁寺庙中最早被毁的庙宇之一。天妃宫被毁时，虽建筑无存但碑尚完好。

清代同治4年（1865年）时期，妈祖信徒们通过募捐重建了天妃宫，用于祭祀天妃，祈求妈祖保佑平安。光绪34年，夏淫雨，六月又酷旱，天妃宫又开始兴盛。

1925年，江浙之战时天妃宫又遭毁坏，历经500余年的天妃宫倒塌，仅存碑石一座，后来毁坏的部分由外商盖了洋房，成为英、法、德商人的别墅。1932年，天妃宫遗址上建起兴中门小学。郑鹤声先生的《郑和下西洋资料汇编》里记载：1935年编者曾至下关仪凤门外访问，所见天妃宫乃又经重建，规模狭小，并改庙额为天后宫，旧日规模及宏丽景象，荡然无存。

天妃宫第二次惨重遭毁于1937年冬。狮子山是军事要地，天妃宫再次毁于战火，宫庙周围的外国商人别墅也全部化为灰烬。战争平息后，这里被划为军事区。1945年时原址已另建板屋，为国民党宪兵第26团第2营营部驻地，而神像移于附近的屋内，题额曰“古天后宫”，仅永乐14年所立御制弘仁普济天妃之碑尚存。

1949年后，由南京军区后勤部接管天妃宫原址板屋，并改为职工宿舍。1960年后，破烂不堪的“古天后宫”被陆续拆除，天妃宫也就真正荡然无存了。

2004年为纪念郑和下西洋600周年，开始进行天妃宫修建工程，2005年4月底竣工。新建成的天妃宫位于南京下关区狮子山西南麓，护城河以东，占地约一万七千平方米，建筑面积约5000平方米，恢复了明代天妃宫的主要建筑，并在2006年恢复了天妃宫庙会。

每年的农历三月二十三日，是妈祖的诞辰，南京人多会来此烧香赶集，很多市民自发来到天妃宫门前的场地，祭祀天妃娘娘、祈求平安，形成了一年又一年的庙会。“三月二十三，乌龟爬下关”，则是老南京耳熟能详的一句谚语。

明城墙，护城河，狮子山……，从明城墙上看天妃宫，近处红墙黛瓦，亭台楼阁，远处高楼林立，绿树成荫……

发布于：江苏省